1959年，新中国遭遇历史上最困难时期，上海、江苏、安徽等地的福▲利院收留了比正常年份多几倍的弃婴，被收养的几千名孩子随时面临死亡的威胁。在国务院总理周恩来、全国妇联主席康克清的关切▓下，从内蒙古紧急调拨了一批奶粉，可这只是杯水车薪。时任内蒙古自治区主席乌兰夫提议，把这些地方的孤儿接到草原来，分散到蒙古族人家寄养。乌兰夫的长女云曙碧对这段历史记忆犹新。

云曙碧：康大姐◥她来找我父亲（说），你们的内蒙古牛奶多，能不能给南方的上▂海、江苏↑的孤儿？我父亲说，你（牛奶）要喝完以后咋办呢？这不是长期∩的，又怎么办呢？你干脆把那小孩儿给我们吧。

从1960年到1963年，先后有近3000名营养不良的孤儿被送☆往草原，这些孩子，当时最大的七岁，最小的只◆有几个月。他们有一个共同的名字——“国家⌒的孩子”，他们有共同的母亲——“草原母亲”。曾将√这段历史搬上银幕的导演宁才说，当年参与领养的牧民家庭向国家许下承诺：“接一个，活一个，壮一个。”

宁才：那时候他们领●养孩子，他得符合条★件。那么首先要保障的就是有没有奶牛。因为这些孩子你是要让∞她吃东西的啊，很多人想养，但是他们家没有奶牛。他们有些人☉是怎么做的呢？哎把自己家的马卖了。

电视剧《静Ψ静的艾敏河》片段：我的名字叫毕力格，是艾敏格勒草原的牧↘民，我曾经是个孤儿，是被这片草原养育大「的上海孤儿……

为了不给抚养家庭增加负担，内蒙古自治区调集◣了丰富的物资。为了让爱吃米的南方孩子尽快适应，当地专门给他们配给了米和糖果。这一年，来自安徽ζ的两岁女孩被草原上的养父母取名为“通嘎拉嘎”，在蒙语中意∞为“清澈”。

通嘎拉嘎：（对我）特别的好，（母亲）对我好才√因为我把工作辞掉了。我只要说要她肯定给我做，怎么有困』难，也是我从来没有缺过东西。我现在这么过得好，还是我的父母的功劳。所以我就从那个地方（安徽）来这儿了，我再也没后悔过。

无数草原母亲用她们博大的胸怀和温暖的㊣　爱含辛茹苦地将这些孩子养大，像对待亲生儿女一样精心照料他们，从此，这些“国↘家的孩子”们在草原上开始了他们全新的生活。曾写出长篇〓小说《静∩静的艾敏河》的蒙古族作家萨仁托娅说，在这段传奇的历【史背后，是超越民族、超越地域、超越血∴缘的爱，是中华民族守望相助的深情和担当。

萨仁托娅：我发现草原的人从来不称呼谁是“孤儿”，他卐们在那儿被统称为“国家的孩子”。在草原的这些牧民的心里∏，没有“孤”，只有“亲”。

来源：共产党员网